“Im Mai 1923 haben sich in Geraberg/Thüringen 20 Personen zu einer ‘Marxistischen Arbeitswoche’ getroffen. Die Tagung gilt als erstes Theorieseminar des einen Jahr später eröffneten Instituts für Sozialforschung in Frankfurt am Main, das eine der bedeutendsten sozialphilosophischen Richtungen dieses Jahrhunderts verkörpers sollte. Aufgrund des Doppelaspekts seiner Existenz: zum einen die bürgerliche Gesellschaft zu kritisieren, zum anderen in ihr fest verankert zu sein, wurde die Frankfurter Schule, auf Lukász zurückgehend, in ihrer Existenzweise gern mit einem ‘Grand Hotel Abgrund’ verglichen” (Klappentext).
Text dt. - „Ausgerechnet mit der Photographie schien die Moderne das geeignete Mittel gefunden zu haben, sich des Realen zu vergewissern. Tatsächlich unterhalten die analog-technischen Bilder der Photographie innerhalb
der Gattung der Bilder eine besondere Beziehung zum Wirklichen. Sie sind die authentischen Spuren des Lichts in Materie. Dieses einzigartige Verhältnis zu dem, was die Photographie im Bild vorführt, bewirkt einen Glauben auch an die Wahrheit ihrer kodierten Botschaft. Eine solche Auffassung der Photographie steht in der Nähe zu einer Haltung, wie sie prototypisch der Ikone gegenüber eingenommen wird. Auch in der Theoriegeschichte der Photographie ist eine untergründige Tradition präsent, die die Photographie zur "Ikone des Realen" macht. Ob nun William Henry Fox Talbot seine photographische Erfindung als Faktenregistriergerät bestimmt, ob Walter Benjamin Aura und wiedergefundene Vergangenheit im Photo sieht, oder gar wenn Roland Barthes im Photo das Wesen seiner toten Mutter wiedererkennt, immer geht es um den Glauben, man könne im Photo dem unmöglichen Realen im Bild ansichtig werden, vielleicht sogar ihm habhaft werden. So die verblüffende Erkenntnis des Buches über das Leitmedium der Moderne als epistemologischem Objekt.“ (Verlagstext).
Text dt. - Andere Ausgabe: Erstveröffentlichung in Jäger, Gottfried: Fotografie denken. Über Vilém Flussers Philosophie der Medienmoderne. Bielefeld 2001, S. 29-38.